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Beschreibung

Nach dem 7. Oktober, an dem sich zeigte, was islamische Rackets vorläufig von Auschwitz an einem einzigen Tag zu wiederholen imstande sind – Über Rechtspositivismus und politische Theologie im jüdischen Staat vor dem 7. Oktober – Krieg am Jom Kippur. Der verdrängte Überfall auf Israel 1973 – Über die amerikanische Iran-Lobby – 50 Jahre nach Jom Kippur: Muss Golda Meirs Ruf neu überdacht werden? – Reich und Provinz statt Zentrum und Peripherie: Wie der Provinzialismus die Einheit des Reiches im Historikerstreit 2.0 gefährdet – Falscher Universalismus: Auf keine Erneuerung des Verhältnisses von Juden und Christen zielt Achille Mbembes Postkoloniale Substitutionstheologie – Diskussion: Auf ›Biomacht‹ (Foucault) folgt ›Nekropolitik‹ (Mbembe). Weshalb der Begriff darin gipfelt, den Nationalsozialismus ins Judentum einzuschreiben – Vietnam oder Israel? Wie der Sechstagekrieg 1967 Jean Améry das Dilemma des Engagements vor Augen führt – Der Antisemitismus lässt jüdischen Intellektuellen keine Wahl: Weshalb Amérys ›idiosynkratischer Existenzialismus‹ nicht auf Eigentlichkeit zielt, sondern eine Reaktion auf die erfahrene Todesdrohung darstellt – Erinnerung an Vladimir Jankélévitchs Einschätzung, Israel sei das Gewissen der Welt, an der sich auch 40 Jahre später nur wenig geändert hat – Von Martin Heidegger zu Alain Badiou: Weshalb Heidegger durch die Augen von Klaus Heinrichs Kritik der Ereignisphilosophie als erster Poststrukturalist erscheinen muss – Über die Vorgeschichte des aktuellen Revisionismus von links klärt Alain Finkielkraut auf – Rohes chaotisches Aggregat und sich selbst organisierende Wesen: Was die Kritik der Naturbeherrschung im Geiste der Dialektik der Aufklärung durch die Auseinandersetzung mit Kants Kritik der Urteilskraft zu gewinnen hätte – Weltraum-Leninismus, das ist die Formel, auf die sich Dietmar Daths Science-Fiction bringen lässt – Einstand des Sinnlosen: Zu Theodor W. Adornos Ästhetik nach Auschwitz u.a.

 Parataxis

• Gerhard Scheit: Rechtspositivismus und politische Theologie im jüdischen Staat. Zum Konflikt über die Justizreform in Israel – mit einem Nachtrag zum 7. Oktober
• Alex Carstiuc: Krieg an Jom Kippur. Der verdrängte Überfall auf Israel 1973
• Jonathan S. Tobin: Jom Kippur 50 Jahre später. Golda Meirs Ruf neu überdacht
• Florian Markl: Die amerikanische Iran-Lobby: Wenn eine Verschwörung nicht nur Theorie ist
• Florian Ruttner: Wiederkehr des Immergleichen im Antisemitismus – erläutert am Beispiel eines Antizionisten der ČSSR
• Marlene Gallner: Einheit des Reichs. Über den Vorwurf des Provinzialismus im Historikerstreit 2.0
• Julius Gruber: Postkoloniale Substitutionstheologie. Über Achille Mbembes ›Nekropolitik‹
• Diskussion: Die Einführung der NS-Vernichtungspolitik ins Judentum. Alex Gruber und Julius Gruber über Achille Mbembe

Essay

• Jean Améry: Zwischen Vietnam und Israel. Das Dilemma des Engagements
• Marlene Gallner: Die Unmöglichkeit der Wahl im Angesicht der Katastrophe. Jean Améry über linksintellektuelles und authentisches Judesein
• Vladimir Jankélévitch: Israel ist das Gewissen der Welt von heute
• Markus Bitterolf: Zu Jankélévitch, zu Israel
• Alex Gruber: Der erste Poststrukturalist: Zu Heideggers Ereignis-Philosophie. Von Martin Heideggers Kampf gegen das »planetarische Verbrechertum« zu Alain Badious globalisierter »Intifada«
• Alain Finkielkraut: Revisionismus von links. Überlegungen zur Frage des Genozids. Vorabdruck
• Gerhard Scheit: Naturen. 2. Teil: »Rohes chaotisches Aggregat« und »sich selbst organisierende Wesen«
• Lukas Kurth: Weltraum-Leninismus. Über die unheimliche Popularität des Dietmar Dath
• Aljoscha Bijlsma: Einstand des Sinnlosen. Zu Theodor W. Adornos Ästhetik nach Auschwitz